「倫理思想」與「家族系統排列」之比較探討研究（二）

哪些人屬於我們的家族系統？ 海寧格（Hellinger，1998）觀察到不管以下的這些人是否還活著，他們都屬於同一個家族系統： 一、有血緣關係的人： 1. 孩子，包含已過世的； 2. 父母以及父母的兄弟姐妹，也包含已過世的； 3. 祖父母/外公外婆； 4. 有時候一、兩位曾祖輩。 這與中國傳統觀念裡核心的家族成員頗為相似。其中，海寧格特別提到「包含已過世的」這些人仍然屬於同一個的家族系統，然而這也是一般助人工作或心理治療比較沒有注意到的，這和人們對於「死亡」的觀念有關，海寧格從無數的家族系統排列中發現，死去的親人並沒有完全消失，他們依然某種形式存在，並影響著後面活著的人，如果不去面對和尊重他們的死亡，或者把他們排除在外，將會對家族系統有不好的影響；如果能夠尊重他們在系統裡的位置，將可以成為一種支持與安定的力量（Hellinger，1998）。這與中國傳統對「死亡」的觀念也很相近，中國傳統觀念認為死人靈魂不滅，透過某些方式可以與死去的親人做連結，傳統上大多以祭祀的儀式，表達對過世親人的尊敬和追思，對於年幼夭折的孩子或親人，希望他們早日投胎出生在富貴人家，對於年長祖先們，數千年來有祭拜祖先的習俗，透過對祖先的尊敬，希望他們能夠庇佑後代的子孫、令子孫得福；若心中對祖先不誠，祖先不予保佑，子孫就可能會遭殃（馮爾康，1998）。 不管從家族系統排列或中國傳統的觀念，都強調只要屬於同一個家族系統的人，不管活著或死去，都會以某種方式相互連結、持續影響著，我們要給系統裡每個人一個位子，如此一來這樣的家族系統才能運作順利。 二、非血緣關係的人： 比較不同的是，除了有血緣關係的人屬於同一個系統外，海寧格（Hellinger，1998）也觀察到有一些非血緣關係的人也屬於我們的系統，包含： 1. 所有為了要在系統內讓出位子給別人而離開的人，例如，父母和祖父母從前的伴侶或愛人----即使已經分手、離婚、或死亡； 因為婚姻關係，使得丈夫或妻子成為我們系統裡的一份子，而海寧格觀察到除了夫妻之外，因為前任的伴侶讓出位子，後面的伴侶才能夠進入這個系統，所以前任的伴侶也屬於這個系統，要有一個位子。海寧格所觀察到在系統裡「伴侶」的定義不一定是有婚姻關係，只要發生過愛的性關係，就算是伴侶。而父母和祖父母從前的伴侶或愛人，因為他們的離開才讓我們的父母或祖父母有機會結合，才能生下我們，所以他們也屬於我們的系統。由此可以看出家族系統排列的系統觀不完全同於社會制度「名份」上的定義，而是從實務上的影響範圍來界定哪些人屬於我們的家族系統（霍寶蓮譯，2004）。 2. 受害死的人及加害者；某個人----家庭成員透過那個人的損失、不幸、離別、或死亡，而從他/她那裡得到某種益處；以特殊的方式與這個家族連結在一起都屬於這個系統（Hellinger，1998）。 這與中國傳統的「因果觀念」有相似的地方，因為種下某種「因」就會得到某種「果」，使得一些人由於生命中重大的得失互動，形成了某種連結的關係，尤其是與生死有關的事件，海寧格觀察到這種攸關生死的事件會使受害死的人及加害者在生命裡產生某種相當緊密的連結，而讓彼此成為彼此系統裡的一分子。海寧格發現這群透過分享家庭遭遇與命運而聯繫在一起的人，包括血緣關係和非血緣關係的人，他們全都屬於同一個家族系統，成員間彼此相互連結的影響可能超出我們的想像（霍寶蓮譯，2004）。 二、夫妻關係 (Relationship between husband and wife) (因篇幅關係，略。Because the capacity of this printed page, this part to be omitted.) 三、孝道與家族系統排列 (Filial Piety and Family Constellation) 「孝道」一直是華人社會最重要的倫理核心之一，不像西方文化偏重父母愛子女，忽略了子女長大後對父母的孝養，「孝道」不僅是華人為了農業經濟的環境需求，也為了促進家族的和諧與團結，維持社會的安定與延續，維護長幼層級的秩序，是維持華人家族制度與社會結構穩定的基礎，同時也是人際關係中重要的參考依據，自古就強調著「百善孝為先」、「以孝治家」、「以孝治國」，幾千年來，不管在家庭、生活、宗教、社會和政治裡，華人都脫離不開孝道的影響（葉光輝，2005）。 什麼是「孝道」？ 孔子強調的是：愛護自己、敬愛雙親、顯揚父母、盡禮幾諫、繼志述事。 《孝經》開宗明義章：身體髮膚，受之父母不敢毀傷，孝之始也。立身行道．揚名於後世．以顯父母．孝之終也。 這與海寧格在生命初生的感謝辭，述說著相同的涵義（周鼎文譯，2001）： 生命初生的感謝辭 親愛的爸爸、媽媽 我接受來自於你們的一切， 接受所有伴隨而來的後果。 以你們和我所付出的全部代價來接受它。 我會用它做一些好事來紀念你們---- 以感謝和榮耀你們。 你們所做的一切不會白費。 我在心中緊緊地保有它， 如果允許的話，我將會把它傳遞下去 ----就如同你們所做的一樣。 我尊敬地接受你們做我的父母， 而你們可以有我做你們的孩子 你們是我唯一的父母，我是你們的孩子。 你們是大的，我是小的。 你們給予，我接受。 親愛的爸爸， 我很高興你接受媽媽做你的妻子。 親愛的媽媽， 我很高興你接受爸爸做你的丈夫。 你們兩人對我而言，都是正確的父母。

「倫理思想」與「家族系統排列」之比較探討研究（二) 發表者 周鼎文 / 版權所有 轉載請註明出處及發表者