序位中，一切自然發生--五大扭轉觀念

周鼎文老師提出良好關係中最重要的一項就是序位法則。 "序位中，一切自然發生。" 扭轉一：不要孩子給你錢，永遠做個給予者 傳統親子觀念常有用金錢衡量愛的迷思：拼命賺錢買房子留給孩子；很多父母也會覺得孩子每月拿錢回家，很有面子。過去把錢都花在栽培孩子，老後卻要伸手跟孩子拿錢，這樣的孝親觀，某程度也失了序位。周鼎文老師認為，「如果人生沒有規畫，就會變成孩子要照顧我後半輩子。如果孩子照顧時心態很自然，就很好，但是當父母要求很大，或是孩子必須勉為其難達成父母期望時，關係就容易鬧僵。」 我們常說要愛自己，其實也包括了經濟上的自由自主，不必等孩子來奉養。傳統觀念中把一切都留給孩子，是一份愛的表現，但這份愛同時也必須先回到能不能把自己日子過好。「當父母經濟獨立，尊嚴是提升的。比如說我現在有房子，我把房子租出去，有經濟收入，能好好照顧自己，孩子必須自己去賺取買房子與生活所需，這就是健康的方式。」周鼎文老師也指出，東方人對愛的表達，還不夠成熟，「我們還不是很懂得如何表達愛，變成錢是最容易，最不傷腦筋的方式。但給錢之外，那份關懷與用心有沒有建立，彼此有沒有透過關係得到更好的成長，去鍛鍊去修行？」當然周鼎文老師也提醒，如果孩子主動要給我們錢，就一定要收下來，這是肯定孩子的心意，可以激勵孩子，讓他們更有成就感。錢收下了，就拿來請大家吃飯，旅遊，都是很好的流動方式。 扭轉二：不要孩子取悅你，快樂要自己找 周鼎文老師指出，年長的人，如果每天只坐在那邊看電視，等兒孫來孝順他，陪伴他，帶他出去，就真的浪費生命了，「七十歲八十歲還是可以有夢想，也絕對可以實現，靈性也在經歷人生百態之後更能提升，甚至有覺醒開悟的可能。」這是我們每個人對自己生命力的負責，年紀越大活得越燦爛，這一切都從愛自己開始，我現在要去過我真正想要的人生了，不管從事藝術、音樂、打坐修行，做義工或去旅遊，過去人生的理想與目標，都可以在這個時候去實現，就不會對孩子不斷索取。索取，正是因為我不知道該怎麼活，走到這裡該做什麼，所以就要你們給我。」 活出自己的樣子，形塑出有自我風格的生活模式，而不去期望孩子來取悅我們。快樂如果不是由內心產生，孩子怎樣屈意承歡，我們都不會滿足。 扭轉三：不要孩子當朋友，只做無條件的支持者 時下教養方式總說要跟孩子變成朋友，很多父母於是期望跟孩子無話不談，孩子對自己沒有秘密。這在序位上也是需要謹慎的地方，周鼎文老師認為，序位法則是自然產生，先來後到自有的順序，先來者大，所以父母要扮演的絕對不是平輩的角色，而能是為孩子畫出是非黑白的界線，一個可以模仿學習的典範。當孩子年幼，還沒有辦法判斷界線在哪裡的時候，父母才有機會幫孩子建立正確的是非觀念；當孩子成年，自己懂得畫界線了，界線之內是他的自由。當親子之間沒有界線，也代表彼此都沒有自由，沒有隱私。 「在序位上來看，父母就是父母，是支持者，不是兄弟也不是朋友，當父母不是父母的角色時，功能就無法發揮。跟孩子做朋友的意思，不是無話不談，而是指一種良好的溝通與互動，但是朋友是平輩，如果真的這樣教育孩子，孩子就會變得沒大沒小。友善的關係，與變成朋友，是兩件事情。」周鼎文老師這樣說明。 其實孩子最需要的就是父母的支持，前台中市長胡志強，在面對女兒胡婷婷的婚姻起迭時，就表現出一個父親無條件的支持。當胡婷婷宣布要結婚，記者問胡志強覺得未來女婿怎樣，胡志強的回答是：「在我心目中，沒有人配得上我的寶貝女兒。但是女兒決定好就好；她的婚姻，必須她去經營。」一年後，胡婷婷宣布分手，記者又去問胡志強，他說，從孩子會講話開始，他們夫妻對孩子就是「尊重」與「放手」，「跟孩子講道理，尊重孩子的意見。而「放手」也是尊重的一個部分，是一體兩面，畢竟，養兒育女不是為自己，每人有自己的生命歷程。」雖然心痛，但他選擇抱著女兒一起哭，甚麼也不說，雖然胡志強心中一直暗罵那個男人……。 扭轉四：不要孩子教導你，隨時能跟上時代 年紀與成長的關係，可以是個一直一起向上的階梯，「活到老學到老」意味著我們的心態可以不斷成長，更加精進。周鼎文老師諮詢過上萬家庭，看見很多父母年長後，身心都處於停滯狀態，感到很可惜，「很多人覺得活到了這把年紀，也沒什麼進步空間了，這是錯誤的觀念！人即使到了六十七十八十甚至一百歲，都可以不斷成長，大腦越用會越靈活。年紀大了，沒有家庭與事業的負擔與累贅，反而是最好沉澱與成長的機會，是生命成長的黃金時間，我們年紀大了除了做自己，愛自己，不管是身心靈各方面都要不斷精進成長，有夢想，都應該去實現。」 我們會發現許多長輩，年紀越長心胸越來越寬大遼闊，就是因為身心靈都成長，周鼎文老師說，「生命要成長，要流動，是活在這個當下往前走，我稱它為流動法則，能讓自己往前走，把過去的事情留在過去，代表我們要多一些寬恕，寬恕過去的自己，也寬恕過去那些人，對過去的東西就讓它過去時，智會就逐漸積累出來。」 扭轉五：不要孩子照料你，健康自己負責 父母與子女之間為什麼很容易有衝突，或是愛得很辛苦，往往是因為子女無法接受父母如實的樣子，有思辨能力後，就想要改變父母，拯救或教育父母，這時就會出現矛盾與衝突，違反了序位原則。 我們不需要孩子來拯救，也不想拖累孩子，健康要自己照顧好。健康也關係尊嚴，人最怕的就是陷入無能為力，不能自主的境地，衣食住行都須要孩子照料，甚至洗澡上廁所都有困難，相信是每個人心中都不願發生的景況。對老後的生活，我們有足夠的心理準備，與足夠的自覺嗎？ 孫越的女兒孫向瑩，分享了孫叔叔很早就做好迎接老年的打算，趁著身體健朗，腦袋清楚時，把身後事逐一交代清楚，幫子女省下日後的麻煩。他和老婆整理雜物，把照片分贈兒女，多餘物資捐贈到有需求的單位，就連身家財產都仔細規畫清楚，並當著全家人的面前一一說明白。十多年前，孫叔叔就和家人約好四處探訪安養院，他說：「養老院是給健康的人住的，我要有尊嚴安排自己的臨終。」 我們的未來可以自己決定，而不是寄望在子女身上，子女有他們的人生要過，對於安養院與專業照顧，不要存著抗拒的心，認為生病時，孩子應該盡孝照顧父母，把辛苦養大的孩子累壞，對我們的生命而言，會是一個圓滿嗎？ 嬰兒出生時，父母把屎把尿的照顧，符合序位原則，父母在換尿布，幫孩子洗澡的過程中心滿意足，孩子也感受被保護的愛，兩方都會很開心。但反過來，生病的父母，成為被照顧的角色，如果孩子幫父母洗澡換尿布，父母會感到沒有尊嚴，這種心態上的難受，就是序位被違反的顯現，建議親子有機會盡早溝通這類事宜，交給專業照護的人。 周鼎文老師認為孝順可以歸類成三種階段，「養身就是給錢，吃好穿好，可是人不應只停留在這個階段；養心就是第二個階段，跟父母關係友好，關心與愛自然流動，不是一講話就吵架，或是給錢之外就疏於聞問；第三階段是養智，活到老學到老，生命的理想願望志向，做父母的也要去實現。就跟馬斯洛講的需求理論一樣，第一個滿足生理需求，第二是心理需求，第三就是實現。養智是實現願望，可以繼續引導父母追求夢想，有成就感的日子更開心。而怎麼影響父母？就是自己要先活出有品質的狀態。」 孩子愛父母是天性，不用要求。 當我們把自己的生活照顧好，擁有開闊的心與尊嚴， 給予孩子尊重、支持與關懷， 孩子絕對會迫不及待想要靠近父母。 符合序位的關係裡，愛，無須索取，一切自然發生。

摘錄自：魅麗雜誌92期2015五月號